Schwerpunkt 2:
Psalmen – Alttestamentliche Ethik

?Was soll ich tun?? – Antworten auf diese Frage wird von Heiligen Schriften erhofft. Man sucht sie in ihren normativen Texten. Aber k?nnen biblische Texte als historische Texte überhaupt von Bedeutung für die Gegenwart sein? Alttestamentliche Ethik hat deskriptiv zu sein, so lautete die exegetische Grundüberzeugung lange.

In meiner Habilitationsschrift Strebe nach Schalom! Eine biblisch-ethische Lektüre von Psalm 34 zeige ich zum einen, dass auch poetische Texte wie die Psalmen von ethischer Bedeutung sind. Zum anderen entwickelt ich einen hermeneutischen Ansatz für eine ethische Psalmenlektüre, der insbesondere an ?berlegungen von Paul Ric?ur anschlie?t.

Dabei wird einerseits davon ausgegangen, dass die ethische Relevanz biblischer Texte in ihrer Literarizit?t begründet liegt. Diese l?sst fremde Textwelten, die Welt des Textes, entstehen und erm?glicht so eine Distanzierung des Lesenden von sich selbst. Durch die literarische Beschaffenheit der Texte werden M?glichkeitsr?ume des Denkens und Handelns er?ffnet, die fremde, neue und alternative Deutungs- und Wahrnehmungsoptionen in der Welt der Lesenden sichtbar machen.

Andererseits erlaubt die Ric?ur’sche Kategorie des Zeugnisses, die geschichtliche Dimension der Psalmen einzubeziehen: Die ethische Bedeutung biblischer Texte zu reflektieren verlangt auch die historische Verortung der Texte in ihrem soziokulturellen Umfeld, in das sie eingebettet sind. Als Zeugnisse fordern sie ein kritisches ethisches Urteil der Lesenden. Ihre Wahrheit und ethische Bedeutung entscheidet sich daran, ob sie auch in der Gegenwart als gerecht bezeugt werden k?nnen.

Diesen Ansatz erprobe ich an einer Auslegung von Psalm 34, die zun?chst v.a. Semantik, Motivik und Metaphorik auslotet und dann als literarische Kontexte den Psalter, das AT und die au?erbiblische Traditionsgeschichte untersucht. Psalm 34 erweist sich als ein Kompendium ethischer Schlüsselbegriffe. Er sammelt in sich ethische Zentralbegriffe wie Schalom oder Zedeqa und ?berzeugungen, die vom Kontext des Psalmenbuches und der gesamten Bibel her verstanden, entfaltet und diskutiert werden k?nnen. So er?ffnet die Welt des Textes von Psalm 34 Optionen der Wahrnehmung von Welt und daraus resultierenden Handlungsm?glichkeiten und formt das ethische Selbstverst?ndnis des Lesenden und Betenden.